[학교의 안과 밖]‘다양한’ 교사를 증원하라 권재원(실천교육교사모임 고문)문재인 대통령이 교사 증원을 약속했다. 획기적인 발상의 전환이다. 지난 정부들은 늘 교사 정원을 줄여왔다. 미래에 줄어들 학생 수를 대비하여 미리부터 교사 수를 줄였기 때문이다..박수를 보내야 하지만, 우려되는 부분이 있다. 우리나라에서 교사가 되기 위한 경쟁이 너무 치열하고, 그 과정이 너무 복잡하기 때문이다. 중등교사는 사범대학에 진학한 순간부터 임용시험을 준비하지 않으면 교사가 되기 어렵다. 사범대학이 이 과정을 전혀 준비해 주지 못하기 때문에, 학생들은 수천만원을 들여가며 사교육을 받아야 한다. 초등교사는 임용고시 경쟁률이 낮은 대신 대학에 입학하는 과정이 어렵다. 전국 10개 교육대학교와 교원대 및 이화여대 초등교육과를 졸..
1. 두 개의 광장요새는 주말에 시청에서 광화문에 이르는 서울 도심 한복판으로 나들이를 나가면 두 개의 한국이 펼쳐지는 광경을 볼 수 있다. 광화문과 세종로 일대에 거대한 무대를 설치하고 촛불을 들고 있는 거대한 인파는 평일 저녁 아파트촌에서 볼 수 있는 사람들의 모습과 크게 다르지 않다. 삼삼오오 함께 나와 즐겁게 떠드는 학생들, 편하면서도 깔끔한 유명 산악 브랜드 패딩을 입은 젊은 부부와 어린 자녀들, 고급스러운 코트에 캐시미어 머플러를 두르고 희끗희끗한 머리가 품위를 더해주는 중년의 신사숙녀들…… 교보문고를 메우고 있는 인파와 외견상으로 구분하기가 어렵다.이에 비해 시청 광장과 대한문 앞을 점거하고 태극기를 들고 있는 일군의 집단은 평소 도심으로 출퇴근을 하거나 서울 내 대학에 다니는 사람의 눈에는..
1. 도대체 신은 무엇인가? 만물의 생성소멸, 운동, 변화를 주재하는 힘과 의지.(혹은 그 주체) 2. 신의 성질은 무엇인가? 전지전능. 영원성. 무한성 3. 인간은 왜 신을 바라는가? 고통으로부터 구원 바램 상실한 낙원(천국=고통없는 마음 상태)에 대한 본능적 회귀감; '억압된 것의 고차원적 회귀' 4.고통의 원인은? 집착, 탐욕에 동반되는 상실, 결핍감. (사회구조적 원인은? 그건 결과지 원인이 아님. 인간의 의지-행위-그 집합으로 문화, 제도가 있으므로 근본은 마음에서 찾아야 함. 그러므로 모든 종교는 철저히 인간의 마음을 대상으로 함. 한편, 욕망 일반과 문제가 되는 탐욕은 구별해야 한다. 욕망 그 자체는 '억압에 대한 반작용'인 것과 태생적인 생명의 자연스러운 발현 양자 성격을 공히 가지며 성장..
국어사전을 보면 원칙이란 어떤 행동이나 이론 따위에서 일관되게 지켜야 하는 기본적인 규칙이나 법칙이라고 한다. 일반적으로 원칙을 일관되게 지킨다는 것은 때론 고루하고 답답해 보이는 고집불통처럼 보일 수도 있다. 이런 걸 원칙주의라 하여 나쁘게 보는 경우도 많다. 하지만 실제로 원칙이 행동을 지배하지 않고 생각을 지배하는 경우가 잘못된 원칙주의에 빠지게 된다. 원칙에만 빠져 헤어나오지 못하고, 자신의 업무의 한계를 규정 짓고 스스로 나태해지거나 안주하려는 경우들이다. 그러나 고정관념의 틀과 실행의 원칙을 같은 것으로 착각하면 안 된다. 생각은 원칙을 벗어나 자유로운 상상을 하여도 행동은 원칙을 떠나서는 안 된다. 기존의 틀을 깨는 아이디어로 새로운 전략을 수립했다면, 그 전략을 실행하기 위한 새로운 원칙 ..
- Total
- Today
- Yesterday
- 성장
- 영업사원
- 세일즈
- IT Sales
- SW영업
- 예산기획
- 기술영업
- 커리어
- IT영업
- 실적달성
- 이직
- IT세일즈
- 자기계발
- 가르칠수있는용기
- 솔루션영업
- 영업
- 직무
- 글쓰기
- 인성교육
- 소프트웨어영업
- 역량강화
- 소프트웨어세일즈
- 책읽기
- 솔루션세일즈
- 영업직무
- 글
- 논술
- 아담그랜트
- IT솔루션영업
- IT솔루션세일즈
일 | 월 | 화 | 수 | 목 | 금 | 토 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |